Zoroastrians and Christians in Sasanian Iran

Gignoux, Philippe. 2014. Mazdéens et chrétiens en terre d’Iran à l’époque sassanide. (Ed.) Matteo De Chiara & Enrico G. Raffaelli. (Serie orientale Roma 3). Roma: Scienze e Lettere.

The volume edited by M.D. Chiara and E.G. Raffaelli brings together forty-two articles by Philippe Gignoux on Zoroastrianism and Christianity in Sasanian Iran. The collection represents the Gignoux’s most important contributions on those subject, written over a period of more than 40 years.
The papers are divided in three cathegories: 1. Epigraphy, Onomastics Toponymy, 2. Comparative history of Zoroastrianism and 3. Syriac Christianity, each include articles with different subjects.

This volume is a valuable collection of articles for the scholars of Zoroastrianism and Chistianity in Sasanian Era.

Table of Contents:

I. EPIGRAPHIE, ONOMASTIQUE, TOPONYMIE

«Nouveaux toponymes sassanides» (1974).
«Notes d’épigraphie et d’histoire sassanides» (1975).
«éléments de prosopographie de quelques M?bads sasanides» (1982).
en collaboration avec L. Kalus, «Les formules des sceaux sassanides et islamiques: Continuité ou mutation?» (1982)
«Eléments de prosopographie: II. Les possesseurs de coupes sasanides» (1984).
«Les bulles sassanides de qasr-i Abu Nasr (collection du Musée de Téhéran)» (1974).
«Les bulles sasanides de qasr-i Abu Nasr (collection du Metropolitan Museum of Art)» (1985).
en collaboration avec R. Gyselen, «Sceaux de femmes à l’époque sassanide» (1989).
«Noms d’utensiles (Argenterie et Poterie) en moyen-iranien» (1990)
«Les nouvelles monnaies de Shāpūr II» (1990)
«D’Abnūn à Mâhân: étude de deux inscriptions sassanides» (1991).
«La signification du bas-relief sassanide de Sar-Mašhad» (1993).
«Les inscriptions en moyen-perse de Bandiān» (1998).
«On the New Pahlavi Documents from Central Asia» (1999).

II. HISTOIRE DU MAZDÉISME ET RELIGIONS COMPARÉES

«La signification du voyage extra-terrestre dans l’eschatologie mazdéenne» (1974).
«‘Corps osseux et âme osseuse’: Essai sur le chamanisme dans l’Iran ancien» (1979).
«Les voyages chamaniques dans le monde iranien» (1981).
«Une ordalie par les lances en Iran » (1983).
«Un témoin du syncrétisme mazdéen tardif: Le traité pehlevi des ‘Sélections de Zādsparam’» (1987).
«Dietary Laws in pre-Islamic and post-Sasanian Iran», (1994).
«La controverse dans le mazdéisme tardif» (1994).
«La doctrine du macrocosme-microcosme et ses origines gréco-gnostiques» (1994).
«The Notion of Soul (ruwān) in the Sasanian Mazdaeism» (1996).
«quelques réflexions sur la représentation du paradis» (1996).
«L’identité zoroastrienne et le problème de la conversion» (1997).
«On the Notion of Good Measure (paymān) and Other Related Philoso phical Concepts from the Dēnkard III » (2001).
«La continuité de la conduite morale dans le Zoroastrisme» (2000-2001).
«Les bases de la philosophie mazdéenne » (2001).
«Zamān ou le temps philosophique dans le Dēnkard III» (2003).
«L’eau et le feu dans le zoroastrisme» (2004).
«Ancient Iranian Religions and Shamanism» (2004).

III. LE CHRISTIANISME SYRIAQUE

«Sur quelques noms propres iraniens transcrits en syriaque» (1975).
«Titres et fonctions religieuses sasanides d’après les sources syriaques hagiographiques» (1980).
«Les noms des signes du zodiaque en syriaque et leurs correspondants en moyen-perse et en mandéen» (1988).
«Imago Dei: De la théologie nestorienne à Ibn Al ‘Arab?» (1992).
«Le traité syriaque anonyme sur les médications» (1988).
«Anatomie et physiologie humaine chez un auteur syriaque, Ahūhdemmeh» (1998).
«Sur quelques relations entre chrétiens et mazdéens d’après des sources syriaques» (1999).
«Une typologie des miracles des saints et martyrs perses dans l’Iran sassanide» (2000).
«Une croix de procession de Hérat inscrite en pehlevi» (2001).
«L’apport scientifique des chrétiens syriaques à l’Iran sassanide» (2001).
«La transmission de l’héritage grec aux Arabes par les Syriaques» (2005).

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